Kloster San Salvador in Cornellana und das schöne Städtchen Salas

Camino Primitivo

Das Kloster San Salvador in Cornellana

Das Kloster San Salvador wurde 1024 von der Infantin Cristina, Tochter von König Bermudo II. und Königin Velasquita, gegründet, die sich nach dem Tod ihres Mannes Ordoño in dieses Kloster zurückzog. Über dem Tor des Obstgartens befindet sich das Relief eines Bären, der ein Mädchen säugt, mit zwei Löwenköpfen auf beiden Seiten. Dieses Relief erzählt die volkstümliche Legende, nach der ein Mädchen, die Infantin Cristina, in sehr jungem Alter in den asturischen Wäldern verloren ging und überlebte, weil sie von einem Bären gesäugt und beschützt wurde.

Nach dem Tod der Infantin traten ihre Nachkommen das Kloster 1122 an die Mönche von Cluny ab, die hier dann ein Benediktinerkloster gründeten.

Das architektonische Ensemble des Klosters San Salvador de Cornellana besteht aus der Kirche und dem angrenzenden Kloster. Die in der der zweiten Hälfte des 17. Jhs. renovierte Kirche hat den Grundriss einer Basilika mit drei Schiffen. Der Innenraum bewahrt noch stilistische Merkmale des romanischen Stils mit drei halbrunden und gestuften Apsiden, denen ein gerader Abschnitt vorangestellt ist. An der Außenseite sind die Apsiden mit aufgesetzten Säulen, Rundbogenfenstern, horizontalen Gesimsen und verzierten Kragsteinen geschmückt. In der Nähe erhebt sich der Glockenturm, dessen quadratische Form in der Höhe hervorsticht und im Kontrast zu den geschwungenen Wänden der Apsiden steht. Der Innenraum ist mit hervorragenden Altarbildern aus dem 17. Jh. geschmückt.

Der barocke Kreuzgang, ein Ersatz für den mittelalterlichen Kreuzgang, hat einen quadratischen Grundriss und zwei Stockwerke, in denen Arkaden im unteren Stockwerk mit profilierten Balkonen im ersten Stockwerk kombiniert sind. Außerdem sind zwei romanische Türen aus dem Vorgängerbau erhalten geblieben.

Zu Beginn des 18. Jhs. wurde das Kloster renoviert. Es erhielt eine elegante zweistöckige Fassade mit profilierten Fenstern im ersten Stock und Eisenbalkonen im zweiten Stock. Der Mittelteil ist mit typischen Barockmotiven verziert: Säulen, Balkone, ein geteilter Giebel und ein riesiges Wappen.

Der gesamte Gebäudekomplex wurde in den letzten Jahren wieder renoviert. Dort befindet sich auch eine Pilgerherberge.

Salas

Zahlreiche Funde aus der Altsteinzeit belegen die frühe Besiedelung des Gemeindegebietes, darunter zahlreiche Dolmen. Reste von Wallburgen. Äxte und Fibeln aus der Bronzezeit bestätigen die anhaltende Besiedlung und den regen Handel mit anderen Orten.

Aus der Zeit der römischen Besetzung existieren noch teilweise genutzte Wasserversorgungskanäle sowie Spuren des Bergbaus an den Kupfer- und Goldbergwerkminen von Godán, Ablaneda und Carlés. Eine Stele mit der Inschrift: „Hier liegt Flavio Cabarco, Sohn von Auledo und von Caya“ wurde ebenfalls gefunden.

Die erste urkundliche Erwähnung von Salas stammt aus dem Jahr 896, in einer Abtretungsurkunde aus dem benachbarten Erzbistum Oviedo, die die Kirche San Martin de Salas betrifft. Aus dem Jahr 1024 stammt die Gründung des Klosters Monasterio de San Salvador im Auftrag der Infantin Christina.

Eine Vielzahl von Baudenkmälern aus teilweise vorromanischer Zeit sowie Nekropole und Wallburgen finden sich heute noch im gesamten Gemeindegebiet.

Die Stadt Salas verfügt über einen der bedeutendsten historischen Monumentalkomplexe in ganz Asturien und beherbergt vier Nationaldenkmäler: den Turm des Valdés-Salas-Palastes aus dem 14. Jahrhundert. Die Mauern sind sechzehn Meter hoch und enden in vier Stockwerken, die durch Wendeltreppen miteinander verbunden sind. Es gibt nur wenige Fenster, die übrigen Öffnungen sind Schießscharten. An den Turm angeschlossen sieht man durch einen Halbkreisbogen aus dem 16. Jh. den Palast von Valdés Salas, der Familie, die der Stadt und dem Turm ihren Namen gab. Die Stiftskirche Santa María La Mayor ist ein elegantes gotisches Gebäude, in dem sich das Mausoleum des Inquisitors D. Fernando Valdés Salas befindet, ein Werk des italienischen Künstlers Pompeo Leoni, eines der bedeutendsten Beispiele der Renaissance-Skulptur in Asturien.

In der Stadt befindet sich auch das Museum für präromanische Kultur. Dieses im historisch bedeutenden Turm des Palasts der Familie Valdés Salas untergebrachte Museum beherbergt die wertvolle Sammlung von Gegenständen und Steintafeln mit Inschriften aus der nur einen Kilometer von Salas entfernten Kirche San Martín.

Die primitive Kirche „Iglesia de San Martin“ liegt 800 m von der Stadt entfernt und wurde zwischen dem 8. und 9. Jahrhundert erbaut. Der fortschreitende Verfall dieses primitiven Gebäudes machte im Jahr 951 einen Wiederaufbau erforderlich. Die vorromanische Kirche San Martín wurde im 15. Jahrhundert vollständig umgebaut und in den darauffolgenden Jahrhunderten teilweise umgestaltet, wobei einundzwanzig Teile der alten frühmittelalterlichen Kirche erhalten blieben.

An den Außenwänden des Mauerwerks waren ursprünglich epigraphische Grabsteine eingelassen, die heute im Museum „Asturische Vorromanik“ aufbewahrt werden. Denn diese in den Mauern der Kirche San Martín eingelassenen Stücke stellen insgesamt ein hervorragendes repräsentatives Beispiel für die Perfektion und den dekorativen Reichtum der asturischen Werkstätten des 10. Jahrhunderts dar. Sie sind somit ein Beleg für die hohe Qualität der vorromanischen asturischen Kunst, die gelegentlich in Vergessenheit geriet. In der Kirche sind auf Leinwänden originalgetreue Reproduktionen im Originalmaßstab zu sehen.

Die heutige Kirche hat einen rechteckigen Grundriss und besteht aus einem einzigen Kirchenschiff, das mit Giebelholz gedeckt ist. Der Zugang erfolgt durch eine gotische Tür mit Spitzbogen und drei profilierten Archivolten ohne Verzierung. Das Presbyterium besitzt einen quadratischen Grundriss und ein Kreuzgewölbe.

Neben der Kirche stehen zwei weibliche Eiben am Eingang und auf der Rückseite des ummauerten Bereichs, der die Kirche und den Friedhof umgibt. Sie wurden zum Naturdenkmal erklärt. Der erste hat einen Stammumfang von zweihundertneunzig Zentimetern und der zweite von sechshundertzehn Zentimetern. Ihr geschätztes Alter würde bei etwa dreihundert bzw. fünfhundert Jahren liegen. Es ist möglich, dass die Älteste zur Erinnerung an die Reform der Kirche im 15. Jh. gepflanzt wurde und die jüngste mit der im 18. Jahrhundert durchgeführten Reform.

Die Eibe ist ein Baum von großer kultureller Bedeutung in der Region, wo sie im Laufe der Geschichte eine symbolische Rolle gespielt hat. Als Protagonist des alten vorchristlichen Glaubens wurde es im Laufe der Zeit zu einem Identitätssymbol der Pfarrgemeinde und gilt heute als Repräsentation einer mythischen Vergangenheit, einer asturischen Identität, die auf Tradition und einer Reihe ökologischer Werte basiert. (s. auch Kapitel über Eiben)